Capítulo XLVIII: Soy solo un actor q olvidó su guion...

"He aquí también unos árboles cuya aspereza conozco, y un agua que saboreo.
Estos perfumes de hierba y de estrellas, la noche, ciertos crepúsculos en que el corazón se dilata: ¿ cómo negaría yo este mundo cuya potencia y cuyas fuerzas experimento? Sin embargo, toda la ciencia de esta tierra no me dará nada que pueda asegurarme que este mundo es mío. Me lo describís y me enseñáis a clasificarlo. Me enumeráis sus leyes y en mi sed de saber consiento en que sean ciertas. Desmontáis su mecanismo y mi esperanza aumenta.
En último término, me enseñáis que este universo prestigioso y abigarrado se reduce al átomo y que el átomo mismo se reduce al electrón. Todo esto está bien y espero que continuéis. Pero me habláis de un invisible sistema planetario en el que los electrones gravitan alrededor de un núcleo. Me explicáis este mundo con una imagen. Reconozco entonces que habéis ido a parar a la poesía: no conoceré nunca. ¿Tengo tiempo para indignarme por ello? Ya habéis cambiado de teoría. Así, esta ciencia que debía enseñármelo todo termina en la hipótesis, esta lucidez naufraga en la metáfora, esta incertidumbre se resuelve en obra de arte. ¿Qué necesidad tenía yo de tantos esfuerzos? Las líneas suaves de esas colinas y la mano del crepúsculo sobre este corazón agitado me enseñan mucho más. He vuelto a mi comienzo. Comprendo que si bien puedo, por medio de la ciencia, captar los fenómenos y enumerarlos, no puedo aprehender el mundo."
El mito de Sísifo. Albert Camus

Capítulo XLVII: Kenosis: La palabra que encierra la autolimitación de Dios.

Kenosis. Esta palabra apareció sin significado en mi vida, describiendo una posible manera de creer que wittgenstein tendría (si bien es difícil involucrarse en estos temas) El siguiente paso, comprender el significado de la palabra. Y estomáticamente ésta, fue a colocarse en una zona de conflicto entre mis sistemas.
A mi modo de ver, mi primera interpretación fue la siguiente. Si Dios, la única esencia no contingente se muestra como tal (que es, pero puede no ser) es el individuo el único que puede asumir intriducirlo en la ecuacion de la interpretacion del universo, sin por ello llegar a ser necesario, tan solo complementario de esta, y a decision del individuo sin variar en la interpretacion plena. Añandible si nosotros, que podemos ser y no ser a la vez, comprendemos lo milagroso del ser, ya que aunque dado tiempo infinito, y espacio infinito, es probabilistico la aparición de la vida (antes incluso tendríamos que decir que es curiosos la formación de los elementos, limitados. Los cuantos, limitados...) Todo parece tener un potencial infinito, pero un limite finito cuyo necesariedad marca nuestra no contingencia primigenia. Es decir que aunque se tenga razón al decir que "El universo, descrito por la ciencia, es tan problemático y mistérico que justifica aplicarle el concepto tradicional de contingencia ", para mi es justo esa extrema contingencia lo que lo hace menos contingente , aunque sea paradójico.

Por si aun no ha quedado claro, viene a decir la palabra que Dios no ha “impuesto” su presencia ante la razón humana. Es decir, ha escogido en la creación la vía de su ocultamiento, del “vaciamiento”. Se lo que pensará Fernando, que eso es una justificación para alguien que no quiere ser ateo y no encuentra motivos férreos para afirmar su creencia dogmática, un clavo ardiendo. Yo también al principio pensé que creer en un dios así, traía más dilemas intelectuales aun por justificar que el ateísmo mismo, y aún lo creo, pero aunque en un debate empaten, a la hora de ver el mundo varía, y esto hace que deba esforzarme intelectualmente para comprender más.
Pero futurama es una de las series más filosóficas que conozco y también toca el tema magistralmente, así que en cierto modo lo explicará mejor que yo. He cortado la parte del capitulo para que lo veáis:


¿no es apasionante?

Capítulo XLVI: Textos para la construccion de un pensamiento altermundista

Hablando de "manifiestos" Nacho, aqui van dos, que no tiene nada que ver el uno con el otro. Pero cumplen su papel, puede que mas panfeltario el primero, con ideas marxistas, pero viene bien para recordar ser criticos. A mi me enseño obiedades que no lo eran tanto. Y el segundo, bueno, para ser criticos hasta con la manera de trabjar el campo...

"DEJAR DE PENSAR" de Carlos Fernandez Liria

"LA REVOLUCIÓN DE UNA BRIZNA DE PAJA" de Masanobu fukuoka